دخول / تسجيل
الرئيسية


عذب الكلام
اللغات
اختر لغة الواجهة:

شعراء من رأس تنورة

صفحة: 2/2
(6209 مجموع الكلمات في هذا النص)
(6042 قراءة)   صفحة للطباعة






وكذلك قصيدة بعنوان شمس العلوم التي تقول :
تظل النفس صافية صفاء
ولن ينفعك مما خفت حذر
ولا تقسى علي وكن رحوما
سنخفى بعد حادثة الليالي
لقد دفن ولن يذكر سواه
ثراه يضيىء بالأنوار حتى
إذا استسقى لم تبخل بماها
هو شمس العلوم ببحر جهل
فقم يامجده لائنم في قبور

بطيب العيش في خير البقاع
ولا صبر ولا حسن طباع
فموج البحر كان في ارتفاع
كميت في الخلاء بدون ناع
وأسرع بالخطأ دون وداع
أضاء الكون من بعد انقطاع
وأخضرت الربا مع الضياع
ومنار علم في بحر الضياع
وشع يا بدر لا تزل في امتناع


وفي وصف أحد الكتب الدينية نورد القصيدة التالية : -
قد ساق في نهج الكتاب مآثر
 وارتحال أقوم مضى لم يندثر
سرد الكتاب يصف لنا موته
خرجت على خوف وأنت شفيعنا
دعوت إلى حق يسمع دبيبها
سير الصحاب ظل فينا نهجه
نسل الخليل منه شع رسوله
كل المعارك في خوض غمارها
وفي الجهاد وقائع ومغانم
قد فاز في خير الثواب مجاهد
إني وزنت الخلق بذي جهل
فضل الرسول عليه قبل ضلاله
وفي الفعال مكارم ومحاسن
وتذهب الأطيار سرب مسرع
ويركب الكفار ركب مغمض
لو تمعنوا بأمورهم لتيقنوا
!ن المطالب في عفو ربهم
وضلال أقوام إذا لم ينتصر
وجدال جهال إذا لم يعتذر
وإتباع ضلال إذا لم يعتزل فكرا
 

صدق انتهاج النصح في الأخبار
أثر ولم يزل للقوم آثار
وفي الشروح نفائح وأزهار
والهجرة زاغت عن الأنظار
حين اختفاء الذر عن الأبصار
صدق إشتياق الجنة من الأبرار
وسلالة الأخيار من الأخيار
في طاعة الخالق الجبار
ومن الحروب ماسي ودمار
حين التحام الصحب مع الكفار
في خلقه شر من الأشرار
متشعب في الداء صحبة فجار
ومن العصور لوامع وأشرار
نيل ثمار الخير مع الإبكار
وفي الشرور مطامع وأخطار
وفي حكمة وقلوبهم أنوار
والخير جل الخير في الأذكار
دينا أو يدخل دين كفار
خصم أم يوثق الرأي إصرار
لم يعمل لجنة أو نار

أ


 


وقصيدة بعنوان (سيجارة جانية)

لذا نلت العافية
تركت شرب الجانية
في توبة
يروي حديث الداعية
عن حارق أمواله
عن نهاية في هاوية
تترك في الجسم كل أمراضها
تسألني ماهية
سيجارة جانية


وقصيدة بعنوان (درة البحار) نورد منها التالي:-

إلى درة البحار والصوم واجب
ناديت إيمان والقلب موحش
دعوني لكلاريج ولأرضهم رحلت
فياويحكم أبكي وتبكي مدامعي
جرت موجة الأحلام كما جرى
سرت موجة الأيام كما سرى
أيعجبكم في ليل الحفل عاشق
فإما إيمان تقبل الزوج من السماء
وإما وداع لا لقاء بعده




وفاء لتلك الأعين الباكيات
بما حوله من حسرة وظلمات
ولم أترك لأهلي وصاتي
وعندكم إن مر الزمان وفاتي
سحاب الرخاء في تلال رعاة
شعاع السماء في كسوف حياتي
يصال بنار من رحيل فتاة
وتنشد على صوت الدفوف كلماتي
فراق لريم لم يسمع شكاتي



أما قصيدة (الفراق) نورد الأبيات الآتية
وما فوق السحابة من نجوم
وكل كريمة رحلت بقلب
ولست بشاكي ذا الجرح ثار
ولا يشفي العليل سوى بجمع
عزاء النفس ما حدث قضاء
ونور الحفل تعتبر اللقاء



ستبدو بعد رحلتها ضياء
ورب البيت ما فعلت غباء
ولا عذر لفاعله الفناء
وفي جرح الفراق لا شفاء
ولا يبدو على العين بكاء
قضاء الله يمنعه دعاء



عند تصفحي لأوراقي القديمة وجدت قصيدة كتبتها عند قدومي إلى الدمام أيام الشتاء حيث كثرة المستنقعات والبرك المائية التي تساعد على ازدياد البعوض ، فكتبت القصيدة التالية بعنوان (ليل البعوض):-
سواي بنومه هنى متنعم
ولست ممن يقفل باب داره
يطير حول جسمي بلا ملل
فيلسع قدماي ويداي شبقا
خمسون سي سي من الدم فقدته
لكل بعوضة خرطوم نافذ
أربعون من البعوض قتلتها
فشر علي يا بن شنقيطي بمشورة

وأنا من لسعات بعوض أتعذب
عن البعوض والذباب والصخب
حتى إذا زال الغطاء وثبوا
بلسعة كأنها لسعة عقرب
ليت الدم كان لمريض متعب
تمص الدم من الوريد وتشرب
والباقي فوق الجدار  تترقب
إذا حل البعوض .. أين المهرب
 
 
أما عند عملي في ديوان المراقبة العامة بالمنطقة الشرقية والذي يقوم بكتابة الملاحظات على جميع الجهات الحكومية في المنطقة الشرقية ، وجدت أن جميع الملاحظات يبدأها عبارة (لوحظ لديكم أن.
فكتبت هذه الأرجوزة من باب التسلية ، نورد منها الآتي:-

لوحظ لديكم أن تيسا
وفي ذلك لعظيم شأن
فنأمل معاقبة التيس
ومن ثم إعادة التيس إلينا
وفي الختام لكم مني تحية

6-الشاعرة بلسم العبدلي
هي شاعرة الحداثة واللغة العربية الفصحى ,لها كثير من القصائد المنشورة في الصحف المحلية والخليجية,يتميز يتميزشعرها بالسلاسة وقوة التعبيروالخيال الجميل,
ولابد من الاشارة  الى انها تكتب باسم مستعار نظرا للقيود الاجتماعية ,ومن قصائدها  القصيدة التالية بعنوان 
  (شقية ويؤذن)
شقيةٌ
ويؤذِنُ الحـبُ اليتيمَ
يؤُمُنا
إثنانِ نحنُ.لا..كُُلنا
وأصطف ألفُ ماردٍ عربيدٍ
إصطفو في غارنا!!
وسبعُ شياطين ماتوا!!
ماتو حولنا
وها.. أنا أُكفكفُ جِلبابي
امتطي أبليساً عربيداً
نبــــــاش...هــــباش الذي!!
جعل الشمس والقمر ثغري!
وأركع لي شيطانه وأتباعه
ومن بقي!!
*
إمرأةٌ أنا يا كوكبي!!
وعلى ظهرِإبليس تسلقتُ السماءَ
كخادمٍ روضتُه في حرب الهوى!
كما أنني
أجهشتُ ضاحكةً مِن لحظتي
إلا أنني.. ياكوكبي
أحسستُ أن صوتي قد تبدل!!
وطُقوسَ ذكراك بدأت تذبل!!
*



عبرتُ معهُ السماءَ الدُنيا..
وفي الثانيه!!كدتُ أجثو على الأولى!
وكأن زجاج مرآتي تكسر
والشياطين السبعه !!
أحسستُهم سنيني العِجاف في بعدك
فحللت شعري من وثاقه
وشددت خصري بإزاره
وعزمتُ ذكر الله في ندامه!!
وعرفت إن وقعتُ فإني حُطامه!!
لا بل ...سأنتثر
كـــ عطورِ ريحٍ يمانية!
*
*
ولكنني فضلتُ الموتَ في حِجر تقاسيمكـ الحاده
ونزفِ وجهِ صفحتِكَ المُجنحة!!
وصريعة حاجبيكـــــــ...
(الزجج..والزبب البلج)

*

وإن لم أمت!!
سأنفث عن يميني مُسميةً
وسأقصُ أُقصوصتي لطيفكـ مُعرضةً
لئلا ترى الدموع ترقرق في مآقيه!!
*
سأُجهِضُ حلمي فيكَ حية...
فعربيدي والشياطينَ..وربُهم إبليس!!
بعضهم...نصفهم..لا بل كلهم
هم من سيحلـــــــــــم بالــــــــــــــشقيه!!
*وكذلك لها قصيدة بعنوان ----خارج الجسد--- نورد منها التالي:_
أمررُ أصابِعي على أحجارِي الزُرق وكُلِي كُفرٌ بِها أتحسسُ نُعومتها
أتباها بِبريقها غيرَ مُباليةٍ بِمُعجِزاتِها
مؤمنةٌ بهِ يسكُنُني ينصبُ في قلبي تدفقَ وريدٍ...
يُغطِيني حُباً لاتُذيبهُ النار
يسكُنني دِفئاً لايُجمدهُ البرد!

مع الغُروب أخالُكَ صورةً يعكِسُها البحر وحناناً يسكُن عرضَ الأرض



أتأمـلُ السماء َفأجدُغيمها نفثُ سيجارتكـَ
ونجومُها حروفاً تبعثرت من فيكـَ
لاأُبالي بمن سينعتُني بالجنون
فحبي تخطى الجنونَ ببعضِ إلتفافاتِ الارض حول
نفسِها!
ولازالت تدورُ ولازلتُ أنا أتخطى الجنونَ وأعلم أن كوكبي
قريباً سيعود!
سيحمِلُني زهرةً مِن عائلةِ الورود تمُوتُ العائله وأنا لاأموت
فقط بهِ أحيا!

يُطارحني السَهد يُشاغِبُني العشق يُدثِرُني حُباً
وأمررُ لهيبَ شوقي على أحجاري الزُرق, فتنطِقُ لتكون..علامةً مِن علاماتِ
قيامتي به!

تُخبرُمن يؤمن بها أنها آمنت بحبيبي وأن سِحرُها بعضاًِ مِنه وأنهُ من يرُد
عنها كُفرها بِهِم!

يستوحِي أرواحَهُم خمائلَ تهيُجاتٍ على مِصقلةِ القدر
يعطشُني شلالاتٍ كُلَما استقى مِنها إزدادَ عطشاً
كالأنا بِهِم واحجاري!

أُجاري الوقتَ سِباقاً لعلَ إلتفافَ الأرضِ يُقِلُني لأكُفه!
ليس كالبشر!!
يمشي ولاأرض تصمِدُ تحتَ سِحره!
،
سحرٌ ليسَ بِصُنعِ البشر!
خصهُ اللهُ بأحجيةٍ لها سبعونَ خريفاً فِي قلبي!
وخمسُ أبوابٍ في عيني
وثلاثُ آياتٍ في أُذُنِي
وسلامٌ عليهِ ذاتَ يمين!
اما قصيدة أنت مشروعي نورد منها التالي:-
، و لأن الله خلقني  لأكونَ مشروعـاً ناجحاً أو خـاسِراً
( فـ لنفسي ) ..!
و لأنني أحملُ كَُلَ النجـاحاتِ في يميني
و كُل الخسـاراتِ  في يساري ..
اخترتُكـ  لِـتكونَ الأرجح في كلتا الكفتين ..!
تارةً أجني منكـ ثماري الناضجـة
و تارةً أحصدُني حطباً رمـادهُ بين يديكـ
و في كلتا التارتين يرجحُ حُبكـ حدَّ انتمائي للدُنيـا و فتنتها !
و حـدَّ شوقي للجنةِ و مُتعتهـا !
،
دعني أتقدم خطوةً ترجح بها كفتي اليُسرى و بها أقول : ( أحبكَ ) !
أو أتراجع خطوةً ترجح  بها كفتي اليُمنى  ( لتكون )  أنت من يقول : ( أُحِبكِ )
و في كلتا الحالتين
أنا مُتداعيةٌ بكل المسافاتِ المُتواريةِ خلفَ زمنٍ مجهولٍ
و قيامـةٍ لا ريب آتية ..!!
] أُعربُك
أنت الشيءُ من العدم و الكل شيء مِن شيء ..!
]موجـة[/] )
في كُل البداياتِ أنت نصيبي و في كُل النهاياتِ أراكـ مصيري !
،
]و لأنَّ فوق  الكعبةِ لا قِبلة !![/

كذلك في قلبي ..... ( لغيركَ ) لا نبضة !!
أستشعثُ روحي بصواني السماءِ لأكون  أول من تغرفهُ عيناكـ
و أدفنُ قبري داخل جسدي لأكون أرضكـ
و لأنَّ السقوط ( للأعلى ) راجحٌ بكـ
و التحليقُ للأسفل آيلٌ بك ..
حتماً فإنَّ  ([صراطي[ ) يستقيم
اما قصيدة صوت نجد نورد منها الابيات التالية
بعد إذنكـ ربّي
تُأذن لهُ أحرفي
و توترُ كلماتي على صوته
...
بعد إذنكـ ربّي
سأهبهُ روحي
آياتــي
وتراتيلُ أنفاسي
...
بعد إذنكـ ربّي
عناقُ خناجرٍ
دافئٍ
لـ صاحب الثغر الأشنب*
...
بعد إذنكـ ربّي
سأتخّذهُ لي
ففي بعدهِ أشعر
أننّي
نوءَ مُهدّمةٌ
دُمنٌ صامتةٌ
بل
حفناتٌ من غوادي
جفّت
فتبعثرت فوق الأطلال
إلا أننّي
بعد إذنكـ ربّي
أعددتُ رِمسي
و التحفتُ الدمسقَ
لأزِده فتنةً
بعد إذنكـ ربّي
...
بعد إذنكـ ربّي
فُتِنتُ بذاكـَ الكميِّ*
وإنّه
لـ يُزجي بروحي
حين يهتفُّ
في أُذني
باسمي
...
بعد إذنكـ ربّي
أبِحني صوتَ نجدٍ!!
ألهمني هـوُ
أهو.. كـ العبادةِ
فأيُّ أنواع النسكـ هو ؟
أم أنه ساحرٌ
قسيّسٌ
هتكـ بعرض عطري
فأعماني بنبرة الحبِّ
...
بعد إذنكـ ربّي
قد علمتهُ أنتَ
كما شئتَ
إلا أننّي علِمتهُ أنا كما أشاء
هوَ صوتُ نجدٍ حين يعانقُ
مسامعي
تُصلّي الرياحُ للربيع
وحين يرحل
يُصلّي الصيفُ
على الخريف
...
بعد إذنكـ ربّي
صوتُ نجدٍ
هو واحدٌ أحدٌ
لم تلدهُ امرأةٌ أخرى ولن تلدْ


 وكذلك قصيدة اذهب مع الريح نورد منها التالي



)
(

أحببتكـ حتى أدركت أنكـ حبي الوهمي

بين ذراتي تراكمت كغبار أبدي

أنظف أشيائي منكـ لأدركـ أنكـ منها

وأزُجُ الماء بين أركاني لأغرق بكـ

ثم أعـــــــود لنفحات الرياح أتوسلها أخذكـ

لأجدها تأخذني كتلكـ الذرات من الغبار مني لكـ

وواحات الصحراء جفت بأنتظاركـ

واهمةٌ مثلي تنتظر أرتوائكـ

وهميٌ أنت كذرات الحروف من شفاهكـ

تغطيني حتى أختنق في هيامكـ

وبين إدراكي ووهمي أحبكـ كأحلامكـ

وأغفو على همسكـ ..وأفيق على أوهامي بكـ

أغتلتني.. سفكت مشاعري ... وأمطرت غبار الحب

على قلبي...وروحي ..وتلكـ الاشياء في جسدي

تداعبها حفنةٌ من غباركـ

لأجدني أكتب لا اعي كلامي

وأصرخ فلا أسمعُ صراخي

وأحبكـ فلا أجدكـ ملاكي

فأغمض عيني علّي أراكـ في منامي

لأفيق نائمة ًبلاكَ و بلايَ

وهميٌ أنت كذرات الغبار

تغسلها دموعي...

سأدعكـ كما لم أجدكـ

وألعق باقيّ منكـ لكـَ


)


حبي الوهمي اذهب مع الريح
7-الشاعر فهيد محمد العقل التميمي
له العديد من القصائد النبطية التي اذيعت من المحطات
م والاذاعات المحلية والخليجية,تميز شعره بالسلاسة والقدرة على التصوير من شعراء المنطقة الشرقية الاوائل,ومن قصائده نورد قصيدة تحكي تواضع  خادم الحرمين لبنت صغيرة نورد منها الابيات التالية:-
راحت سنين التغطرس والجهالة................................. وانثر عصر الغزاوي والمغيره
كان عصر يسرق الشايب عياله...................................والمفتح يطرف العين الضريره
واليتيم يشاركه عمه حلاله..............................................ليت بره من حلاله لو بريره
والضعيف مايجي فالك لفاله......................................ينوخذ من وسط مجلاسه حصيره
لاترجى قال ردوها جماله.........................................انضرب ثم انسلب عشرين غيره
وجالها عبد العزيز بحر ماله......................................ماكذب من قال له صقر الجزيرة
قاتل الظالم ابو فتنة غزاله............................................شايلا سيف العداله من جفيره
مخمد الفوضى رفع شأن الرساله.....................................لين صار لنيرة الاسلام نيرة
صبح المظلوم والظالم سراله.......................................وسجل بتاريخ سيرة نجد سيرة
وجت بعد سطوات اخونورة واعياله..............................دمهم يطبخ على الاسلام غيره
الولاء والعهد لصحاب الجلالة.............................زبدورهم ماضاع من يتصف ضميره
مابهم قاصر عظيمين السلالة...................................من نصاهم ماشكى ساعة عسيرة
ومن كفر بالزايله ياقى زواله......................................دامه المختار في حوسة مريرة
وفي قصيدة اخرى في مدح خادم الحرمين
الشريفين نورد الابيات التالية:-
جن بنات افكارشعر القصايد يوم جن.......................رتبن قاف القصايد قصيدي رتبنه


جنا بها كلمة منافق ولا بالقاف من.....................--.......والولد ماله على والده بالبر منه
بعهد ابو متعب يبر المواطن والوطن.......................لين خلا مملكتنا عن الأوطان جنة
فعل واضح ماهي اسرار وعلوم تكن.....................نظرة بالعين تظهر كذوب اللي يكنه
اعطوا الحجاج والمعتمر واللي سكن.....................وزعوا مجان وتاخذ وكنك راع منه
شاحنات اينزلن وجبته وأخرى مشن..................وكلها من جيب ابو متعب اللي يشحننه
والمدارس كم يدرس وكمن خرجن....................وأنت من ضمن الملايين واحد خرجنه
والأرامل ناطحات السحاب اللي بنن..................تاجرن ببيوت من فضل اخو نوره بننه
والحرم من وسعه للفرايض والسنن........................مكرمه من والد مابها فرض وسنه
الى ان يقول:
كل شعبه ساع شافه تطمن وارجهن....................بايعوه الشعب واقفوا قلوب مرجهنه
دولة نذود برواحنا عنها وعن.............................كل شئ تحت راية علمنا نذود عنه
لابغونا سلم ولابغونا جن جن..................................من تحدانا بجنه ترانا فوق جنه
ا بها كلمة منافق ولا بالقاف من.....................--.......والولد ماله على والده بالبر منه
ا بها كلمة منافق ولا بالقاف من.....................--.......والولد ماله على والده بالبر منه

ومن قصائده  في مجال الفكاهة نورد القصيدة التالية بعنوان(الشايب):
شايب سرابه موكب العصر لين النهار..........سيارته ددسن على الباب مضروبة
جيته مقدر صافط موتره محتار.........................يده بها المفتاح ودم على ثوبه
وراسه ورجلينه وكفه كساه غبار.....................فزعتبه مسرع والأقدار مكتوبة
قلت أي مستشفى تبي حدده واختار............لفظ بالشهادة برفعة الصبع مصحوبة
حسب ظني انه مات ياستار...........................انا وين ربي جابني ياالله التوبة
نقز قال بالله لف للبنشري يسار......................توقعت عنده طاسة المخ مقلوبة
وقفت نادى البنشري قال يا كومار...............بنشرت والمفتاح بالجيب راحوا به
قلت انت منته منقلب قال بنشر صار............ولذكر قلبت بطول عمري ولانوبة
والدم هذا لاتحسبه من المشوار....................خروف ذبحته للجماعة تعشوا به
قبل امس طعج الباب هذا ضربت جدار..........وأهل الدار اقفيت ما عاد دريوبه
زعلت ورجعت ابسرع مع مفرق الدوار......وبلغت والشرطة به العلم صكوا به
لقطه غليس الي يذكر عطاه النار............تكفون سجن وضرب عودي توصوبه
وله ايضا نورد القصيدة التالية بعنوان (هاوي ومشتاق):
العمر لاجلك راح من دون باقي...........كله مضى مابين هاوي ومشتاق
يوم ان كل بين الاموال شاقي..............وانا حساباتي بصندوق الأشواق
كان الامل كله نهار التلاقي.....................وتبين ان الخاتمة بعد وفراق
للي حدث ماكنت ياشوق هاقي...........ولاحسبت حساب لوعات وارهاق
كان الأمل يطفي لهيب احتراقي..........واليوم اشوف الياس للقلب حراق
وقصيدة اخرى بعنوان (هذي راسايلنا) نورد منها التالي:
اصبر وخل احداثنا تستبقنا..............لاتسبق الاحداث والعمر محدود
هذي رسايلنا وهذا ورقنا................مستقبل خطط على غير مجهود
اكبر من اللي شاف عنتر طرقنا....وعن حب عبلة صار في حبنا زود
ياما بنار الشوق ذقنا وذقنا..................ندمج ليالينا مع ايامنا السود
نقول لعل الملاقا وفقنا...................لاشك حلم بحلم ماشيف له فود
اخاف حلم اليوم ..بكره غرقنا......ويصبح املنا بين الامواج مفقود
ماحد يحس بنطقنا لو نطقنا............شبيه حمال الفشق دون بارود
يغيب في ظلمة اسانا شفقنا.....ونعيش كل العمر في جروح مجحود
ماحد يصدق هرجنا لو صدقنا......واللي صدق يعكس الهرج ببرود
اصبر وخل احداثنا تستبقنا...........لاتسبق الاحداث والعمر محدود
وقصيدة اخرى بعنوان(طول صمتي) نورد منها التالي:
في سماء دنياي شعي والمعي........مالي بوقتي سوى انت ياهنوف
وامريني واطلبيني واطمعي...........ووقفيني من حلا نومي وقوف
واستفزي طول صمتي واسمعي......واسمعي قيفان شعري والحروف
كم سر وكم له بين اضلعي........مايمره راعي الهرج الخطوف
خوف ناس لاشعور ولا وعي......همهم تفريق جماعات وصفوف
بس ابي صوتك يراود مسمعي.......بنغمة حروف من القلب العطوف
نوري دنياي بالله واسطعي...........في غيابك ساطع الدنيا خسوف
وكان عفتيني ومات اكبر سعي.....او نويتي عن حياتي بالنكوف
روحي وغيبي وردي وارجعي.......وامسحي قبري ابراحات الكفوف
واكتبي فوق النصايب وابرعي......عاش حب ومات من نفس الظروف



 
 

يأكل من المستودعات بدون إذن
يدل على غباء منكم وجبن
وإلا نعاقبكم بجلد مع السجن
رفق برسيم مع التبن
معطرة برائحة الجراك والتتن




الصفحة السابقة الصفحة السابقة (1/2)   

[ العودة الى أبواب كتاب رأس تنورة | الغلاف الالكتروني ]
اعلانك لدينا يحقق اغراضك التجارية

جميع الحقوق محفوظة للمؤرخ صالح بن محسن بن فهد القعود